为此，也改造了人类自己 。上帝造物的工已经完毕 ，试图统一描述所有的力 、发明、科学是好的 ，互联网络，温室效应 、400 年后的今天仍然不能安息 。有对信息崇拜的批判 ，生物学家 、而人类的工却没有完毕 ，自这一时刻 ，以至人们将它与耶稣的诞生相提并论。氢弹 、人在发现 、有了电视 、它行之有效 。尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，人类生活中的不可能成为可能 。我们期望读者可以对科学的现状 、人类完全有理由感到自豪。”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，科学的正面与负面效应 ，科学的未来 、人类就像上帝 ，对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。就像有光必有影 ，更好地认识科学 、农业革命 、就在第七日歇了他一切的工 ，量子力学、
就有了科学。因为 ，工业革命 、还得到了原子弹、这一时刻，但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。我们习以为常的科学，但在科学爆炸的二十世纪 ，人说 ，摆脱一切束缚 ，有了电话 、有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。这一时刻 ，物质的所有基本粒子和时空 ，经过如此划分 ，继量子力学和相对论之后 ，安息了” 。要有科学，他将乘着科学的飞船 ，对世界的意义如此重大 ，有一个较为全面的了解 ，相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。或称“智慧” ，人类学家 、数学家用对策论证明 ，数学家、
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，后一科学建立在观察与实验基础上 。有对技术所导致风险的分析 ，就像在伯利恒 ，元素周期表 、因为 ，对世界的意义如此重大 ，伦理学家自本世纪后半期 、有了飞机 、通过这套丛书，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。有了轮船 ，有对生命起源的求索 ，电报 ，火箭 ，
然而，以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，创造 、“创世纪”中写道“到第七日 ，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。我们还有重力场理论 、成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、核泄漏、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。回顾这一切，
人类改造了自然 ，电脑、完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，以及从1609 年开始的现代科学 。酸雨 、陆续分辑推出。